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试析党的三代领导核心对马克思主义人生观的发展

发布时间:2014-03-05 16:21所属分类:人生观浏览:14次

作为深刻体现了社会发展客观规律,反映了无产阶级和广大劳动人民的根本利益甲把解放全人类、实现社会主义和共产主义远大理想作为崇高的奋斗目标的马克思主义人生观,它的核心和基本要求必然是全心全意为人民服务。这是马克思主义人生观区别于任何其它关于人

  作为深刻体现了社会发展客观规律,反映了无产阶级和广大劳动人民的根本利益甲把解放全人类、实现社会主义和共产主义远大理想作为崇高的奋斗目标的马克思主义人生观,它的核心和基本要求必然是全心全意为人民服务。这是马克思主义人生观区别于任何其它关于人生问题的理论和观点的最显著的特征。所有非无产阶级的人生观,都是为个人或少数人谋利益的带有剥削阶级或小生产者偏见的腐朽、落后的人生观,唯有确立以解放全人类和全心全意为人民服务的马克思主义人生观,才是人类历史上最进步、最科学的人生观。

  我们党在以毛泽东同志为首的第一代党中央领导下,在带领全国各族人民进行反帝、反封建的新民主主义革命和社会主义革命及社会主义建设的伟大实践中,把马克思列宁主义普遍真理运用于中国革命和建设实际,在大大丰富和发展了马克思列宁主义的同时,也将马克思主义人生观理论大大向前推进了一步。毛泽东同志在丰富和发展马克思主义人生观理论方面的最大贡献,是第一次在国际无产阶级政党建设史上明确提出了全心全意为人民服务的思想。他指出:“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,这些就是我们的出发点。”(《毛泽东选集》第3卷)毛洋东同志的这个观点,是对马克思列宁主义关于“为绝大多数人谋利益”、“为干千万万劳动人民服务”和“为人人”服务思想的丰富和发展。

  在马列主义、毛泽东思想的指引下,我们党从成立起就把全心全意为人民服务作为自己的宗旨和一切工作的根本出发点。一贯强调中国共产党除了最广大人民群众的利益外,没有任何自己的特殊利益,并以高度的自我牺牲精神为各族人民的解放事业而奋斗。5月,毛泽东在延安文艺座谈会上发表讲话,他在引用了列宁提出的文艺要“为千千万万劳动人民服务”的论述后指出,我们的文艺是”为人民的”,’‘为人民大众’‘的,只要对文艺的旧形式加以改造、加进新内容、‘’就变成革命的为人民服务的东西了二(《毛泽东选集》第3卷f19a4年9月,他在中央警备团追悼张思德的脍炙人口的讲演中,进一步阐述了为人民服务的思想,并使用了‘.完全”、“彻底”两个副词,这包含了为人民服服务”需要“全心全意”(《毛泽东选集》第3卷第1(104页)的意思。时隔不久,他在1945年4月党的七大上所作的政治报告中,正式提出了“全心全意为人民服务”,“中国共产党人’‘是“以中国最广大人民的最大利益为出发点的尸,“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准”。《毛泽东选集》第3卷)此外,他还在一系列著作中,集中论述了全亡全意为人民服务的思想,强调它是一个根本的问题、原则的问题、宗旨的问题,指出了它是每个革命者一切言论和行动的出发点和归宿二邓小平同志当时在会见国际青年代表团的提问时也指出:“中国共产党员的含意或任务,如果用概括的语言来说,只有两句话:全心全意为人民服务,一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他的目的是要实现社会主义、共产主义”《邓小平文选》第1卷)找们党自七大起,还把全心全意为人民服务作为对党员的最基本的要求而写进了党的章程。

  进人新的历史时期,邓小平同志把马克思主义与当代中国实践和时代特征结合起来,在创立建设有中国特色的社会主义理论的同时、从当代中国的现实需要出发,在领导全党全国人民进行改革开放和现代化建设实践中,又进一步丰富和发展了全心全意为人民服务的思想。这主要体现在以下三方面:

  第一,把全心全意为人民服务提到了精神文明的主要支往的重要地位。

  邓小平同志曾针对实行改革开放以来党的思想政治工作中存在的一些不良现象.严肃地指出:“我们在新民主主义革命时期,就已经坚持用共产主义的思想体系指导整卜工作;用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行;提倡和表彰‘全心全意为人民服务’,‘人服从组织’、‘大公无私’,‘毫不利己、专门利人’,‘一不怕苦,二不怕死’。现在已经进人社会主义时期,有人居然对这些庄严的革命口号进行‘批判’。而这种荒唐的“批判’不仅没有受到应有的抵制,居然还得到我们队伍中一些人的同情和支持。每一有党性、有革命性的共产党员,难道能够容忍这种状况继续下去吗?他还说:“.搞社会主义建设,实现四个现代化,同样要在党中央的正确领导下,大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这种精神,就决不能算是一个合格的共产党员。不但如此,我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去,使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱”二(《邓小平文选》第2卷)这表明,邓小平同志把全心全意为人民服务的思想对于建设有中国特色社会主义的意义看得更重了。全心全意为人民眼务的思想既作为“精神文明的主要支柱”,就意味着我们在改革开放和现代化建设实践中.必须大力倡导和发扬全心全意为人民服务的人生观。否则,如果作为精神文明的主要支柱“一旦受到冲击或破坏,其对干党和国家的凝聚力、战斗力的影响及对于我们事业的破坏,是可想而知的。正因为这样,邓小平同志听到有人居然对全心全意为人民服务一类“庄严的革命口号”进行荒唐的“批判”,感到非常气愤,因而理所当然地对这种错误给予了严厉的批评。

  第二,把全心全意为人民服务与对社会主义的本质及中国社会主义的发展道路,根本任务和战略步骤的正确认识和分析紧密联系起来,并以此作为思考这一系列重大间题的总的出发点。

  从中华人民共和国成立以来,至党的十一届三中全会以前,总的说来,我们在马列主义、毛泽东思想指导下,党领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得了巨大成就。但是,由于我们党领导社会主义事业的经验不多,对形势的分析和对国情的认识有主观主义的偏差,因而使得我们没有取得本来应该取得的更大成就。三中全会以来,我们党终于找到了一条适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路。这条道路的主要之点包括多方面深刻的内容,其中有一点很重要.就是如邓小平同志所说的,我们过去很长一段时间对什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,并没有完全搞清楚二那么,究竟什么是社会主义,怎样建设杜会主义呢?邓小平同志说:“社会主义的首要任务是发展生产力,逐步提高人民的物质和文化生活水平。从1958年到1978年这20年的经验告诉我们:贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义要求的。又说:“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕,不搞两极分化。创造的财富,第一归国家,第二归人民,不会产生新的资产阶级口国家拿的这一部分,也是为了人民,搞点国防,更大部分是用来发展经济,发展教育科学,改善人民生活,提高人民文化水平”。’‘社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”(《邓小平文选》第3卷〕正是主要由于邓小平同志在总结社会主义建设正反面方面经验教训的基础上,形成了以上对于社会主义本质和中国社会主义建设的根本任务的正确认识.以及对我国国情的正确认识,才终于找到了像中国这样的经济文化比较落后的国家怎样建设社会主义和发展社会主义唯一正确道路。值得特别强调的是,邓小平同志的以上分析,没有哪一条没有提到“提高人民生活水平”和让全体中国人民“.共同富裕”的问题。在邓小理论的指引下所制订的社会主义建设发展战略步骤和目标、则更是主要从人民的收人和生活水平提高的程度为内容的。这说明,邓小平同志在新的历史时期,从全心全意为人民服务的立场和观点出发,正确地解决了全心全意为人民服务与对杜会主义的本质及中国社会主义的发展道路、根本任务和战略步骤的正确认识和分析的结合问题,即全心全意为人民服务的人生观与建设有中国特色社会主义事业的一致性间题,亦即立场问题,出发点问题。这不光使我们联想到最能反映邓小平同志、格特点的一句他自己常说的话:“多做实事,少说空话。(《邓小平文选》第3卷)在邓小平同志看来,全心全意为人民服务,最重要是要多从维护人民的根本利益方面考虑问题,一切从维护人民的根本利益出发,多做能确实给人民带来实惠的实事。一切从人民的根本利益出发.始终服务人民,构成了邓小平理论最鲜明的特征。

  第三,把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为衡量一切工作的最根本的是非标准。

  邓小平同志一直把是否体现和维护人民群众的根本利益作为检验我们工作成败与正确与否的根本标准。这也进一步体现了邓小平同志全心全意人为人民服务人生观的实在性和彻底性。他说:““我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确,关键看三条:第一是看国家的政局是否稳定:第二是看能否增进人民的团结,改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展”。还说过:“总之,各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义,都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于国家的兴旺发达,作为衡量做得对或不对的标准”。(《邓小平文选》第3卷)“社会主义经济政策对不对,归根到底要看生产力是否发展,人民收人是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行,人民不相信。”(《邓小平文选》第2卷)“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平。(《邓小平文选》第3卷)邓小平反复告诫全党,要坚持把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为判断和衡量是与非、善与恶、美与丑、功与过、得与失的根本依据和标准,及制定各项方针、政策的出发点和归宿,透彻表达了中国共产党人终身为之奋斗和践行马克思主义人生观。

  以江择民同志为核心的我党第三代领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,在带领全党全国人民将建设有中国特色社会主义伟大事业继续推向前进的同时,为坚持和发展全心全意为人民服务的马克思主义人生观作出了积极的贡献。江泽民同志刚开始主持全党的工作时就强调:“我们党始终以全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。 (《毛泽东邓小平江泽民论为人民服务》}以后又多次强调要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,并对坚持为社会主义眼务与为人民服务的一致性作了深刻地论述。他说:“我们常讲,全』L}全意为人民服务,是党的根本宗旨。我们党领导广大人民群众,在新民主义革命时期,推翻三座大山,实现人民的民族解放和社会解放,在新中国成立后,进行生产资料私有制的杜会主义改造,消灭剥削制度;在社会主义制度建立以后,努力进行经济建设,特别是十一届三中全会以来,集中力量发展社会主义生产力,完善社会制度,不断改善人民的物质文化生活。这些都是不同的历史阶段,为人民的最高最根本的利益服务。所以,现在为社会主义服务同为人民服务,是完全一致的。离开了社会主义道路,也就从根本上脱离了人民.违背了人民的最高利益。(《毛泽东邓小平江泽民论为人民服务》)。

  以江泽民同志为核心的党中央在十四届六中全会上作出的(关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议拟以下简称《决议》),高扬“为人民服务”旗帜,把“为人民服务”作为社会主义道德建设的核心,进一步在全社会加以倡导和推广。江泽民同志多次指出:必须努力提高全党同志为人民服务的自觉性,“必须诚心诚意为人民谋利益”,“做艰苦奋斗,无私奉献,全心全意为人民服务的模范。《毛泽东邓小平江泽民论为人民服务》并强调:“在新的历史时期,我们党的干部和党员,应该是诚心为人民服务,立志改革开放,献身现代化事业,带领群众不断为经济发展和社会进步艰苦奋斗.做出实绩的人。《毛泽东邓小平江泽民论为人民服务》}“经济越是发展,物质生活条件越是改善,共产党员尤其是领导干部就越要发扬艰苦奋斗精神,越要诚心诚意为人民谋利益《十四大以来重要文献选编》上篇)。江择民同志还特别指出:‘“建设有中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点,就是全心全意为人民谋利益”。《毛泽东邓小平江泽民论为人民服务》说明江泽民同志在新的形势下.更加重视培育和树立全心全意为人民服务的人生观。他要求每一个党员干部都要深刻认识全心全意为人民服务是党的宗旨.要不断提高全心全意为人民服务的自觉性,为人民服务一定要全心全意、诚心诚意.全体共产党员都要做全心全意为人民服务的模范。

  更重要的是,江择民同志去年年初在广东考察工作时提出了“三个代表”的重要思想。他说:“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求。中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。江泽民同志的这一重要论述,是对中国无产阶级的先锋队中国共产党的性质、根本宗旨和历史任务的新概括,是新形势下对全党提出的新要求。其中,代表最广大人民根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点。只有始终代表最广大人民根本利益,我们党才能同人民群众保持血肉联系;才能增强凝聚力、战斗力;才能巩固党的执政地位,提高党的领导水平,更好地带领广大人民群众奋勇直前。江泽民同志反复强调:广大党员、干部,“特别是各级领导干部,尤其要模范地遵循党的宗旨,全心全意为人民服务,自觉做到廉洁自律,坚决抵制各种腐朽思想的侵蚀和金钱美色的诱惑,努力在实践‘三个代表’方面发挥表率作用,(2000年11月15日《人民日报》)。江泽民同志“三个代表”的重要思想,不仅从理论与实践结合上,大大丰富和发展了马克思主义建党学说和马克思主义全心全意为人民服务的思想,而且对全面加强新时期党的建设,深人推进改革开放和现代化建设事业具有重大的现实意义和长远的历史意义。

  以江择民同志为核心的党中央不仅要求全体共产党员自觉地全心全意为人民服务,而且,也很注重在全社会深人持久地开展以为人民服务为核心的社会主义道德教育。党的十四届六中全会作出的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》第11条就明确规定:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”、“为人民服务是社会主义道德的集中体现。在发展社会主义市场经济条件下,更要在全1本人民中提倡为人民服务和集体主义精神,提倡尊重人、关心人,热爱集体,热心公益,扶贫帮困,为人民为社会多做好事,反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。1996年10月11日(《人民日报》)江泽民同志在党的十五大报告中强调:“在全社会形成共同理想和精神支往,是有中国特色社会主义文化建设的根本二要始终不渝地用以邓小平理论教育干部和群众。深人持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育。《中国共产党第十五次全国代表大会文件汇编》他要求我们必须“坚持在全社会提倡社会主义、共产主义道德,大力弘扬爱国主义精神、集体主义精神、为人民服务和勇于奉献的精神”《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作》第。这说明,为人民服务不只是对党员,干部的要求,而且是对全社会每一个公民的要求;全心全意为人民服务或为人民服务是建设有中国特色杜会主义的精神支柱和根本的伦理道德目标。这和邓小平同志把全心全意为人民服务的思想作为“精神文明的重要支柱”的提法是一致的,但又有了新的发展。特别是最近江择民同志在全国宣传部长会议上,又进一步提出了“以德治国”的重要思想,把道德建设提到了与法制建设同等重要的地位,充分表明了以江泽民同志为核心的党中央对坚持以全心全意为人民服务为核心的思想道德建设和社会主义精神文明建设的高度重视。江泽民同志提出的“以德治国”重要思想,无疑是对马克思主义全心全意为人民服务思想的进一步丰富和发展。

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